﴿۱﴾ جاننا چاہیے کہ حرم امام حسینؑ میں سب سے بہتر عمل دعا مانگنا ہے کہ آپ کے قبۂ مبارک کے نیچے دعا کا قبول ہونا ان خصائص میں سے ہے جو خداوند کریم نے امام حسینؑ کو شہادت کے عوض میں عطا فرمائے ہیں۔ لہذا ہر زائر کو چاہیے کہ وہ اسے غنیمت سمجھے اور وہاں بہت زیادہ توبہ و استغفار اور گریہ و زاری کرے اور اپنی حاجات خداکے سامنے پیش کرے۔

اس مقصد کیلئے بہت سی دعائیں وارد ہوئی ہیں۔ اگر اختصار کی مشکل دامن گیر نہ ہوتی تو ہم یہاں ان میں سے چند ایک دعائیں نقل کرتے، بہرحال ان میں سب سے بہتر صحیفۂ کاملہ کی دعاؤں کا پڑھنا ہے۔ اس باب کے آخر میں زیارت جامعہ کے بعد ایک دعا نقل کریں گے جس کو ہر امام کے حرم مبارک میں پڑھا جا سکتا ہے۔

البتہ یہ نہ کہا جائے کہ ہم نے یہاں دعا نہیں لکھی، ہم ایک مختصر دعا جو بعض زیارتوں کے ذیل میں نقل ہو چکی ہے وہ یہاں درج کرتے ہیں اور وہ یہ ہے:

﴿۲﴾ حرم امام حسینؑ کا ایک اور عمل حضرت پر درود و صلوات کا پڑھنا ہے۔ روایت میں ہے کہ آپؑ کے کندھے کے برابر کھڑے ہو کر حضرت رسولؐ اور امام حسینؑ پر درود و صلوات پڑھے۔ سید بن طاؤس نے مصباح الزائرین میں ایک زیارت کے ذیل میں آپ کیلئے یہ صلوات ذکر کی ہے:

مؤلف کہتے ہیں: ہم نے اس زیارت کو یوم عاشورا کے اعمال میں ذکر کیا ہے۔ اور ائمہ کیلئے صلوات جو اس باب کے آخر میں نقل کریں گے ان میں ایک مختصر صلوات امام حسینؑ کے لیے بھی درج کی جائے گی، حرم مبارک میں اس کا پڑھنا بھی ترک نہ کرے۔

﴿۳﴾ اس روضۂ مقدس کے اعمال میں مظلوم کی ظالم کے خلاف ایک دعا بھی ہے۔ یعنی جو شخص ظالم سے پریشان اور مضطر ہے اس کیلئے ضروری ہے کہ وہ اس حرم میں یہ دعا پڑھے جسے شیخ الطائفہؒ نے مصباح المتہجد میں روز جمعہ کے اعمال میں ذکر فرمایا ہے۔ اس دعا کا قبر امام حسینؑ کے پاس پڑھنا مستحب ہے اور وہ دعا یہ ہے:

پھر خود کو قبر شریف پر گرائے اور کہے:

کلمۂ النَّصْرَ کو اس وقت تک دہرائے جب تک سانس نہ ٹوٹے۔

﴿۴﴾ روضۂ امام حسینؑ کے اعمال میں ایک وہ دعا ہے جسے ابن فہدؒ نے عدۃ الداعی میں امام جعفر صادقؑ سے روایت کیا ہے کہ جو شخص خداوند عالم سے کوئی حاجت رکھتا ہو تو وہ روضۂ امام حسینؑ پر سرہانے کی طرف کھڑے ہو کر یہ کہے:

پس اس کی حاجت پوری ہو جائے گی۔

﴿۵﴾ اس حرم محترم کے اعمال میں دو رکعت نماز ہے جو سر اقدس کے پاس پڑھی جاتی ہے۔ پہلی رکعت میں سورۂ حمد کے بعد سورۂ رحمٰن اور دوسری رکعت میں سورۂ حمد کے بعد سورۂ ملک پڑھے۔ سید ابن طاؤس نے روایت کی ہے کہ جو شخص یہ نماز بجا لائے خدائے تعالیٰ اس کیلئے پچیس حج مقبولہ لکھے گا جو اس نے حضرت رسولؐ کے ہمراہ کیے ہوں۔

﴿۶﴾ اس حرم مبارک کے اعمال میں استخارہ بھی ہے، اور اس کی کیفیت جیسا کہ علامہ مجلسیؒ نے نقل فرمائی اور اصل روایت قرب الاسناد میں ہے کہ بہ سند صحیح حضرت امام جعفر صادقؑ سے منقول ہے کہ جو شخص قبر امام حسینؑ کے سرہانے کھڑے ہو کر اپنے کسی مشکل کام میں سو مرتبہ طلب خیر کرے اور کہے:

اس کے بعد خدائے تعالیٰ کی بڑائی اور ثناء کے ساتھ اس کا ذکر کرے اور سو مرتبہ طلب خیر یعنی اپنی بہتری کی دعا کرے، تو خدائے تعالیٰ ضرور وہ امر انجام دے گا جو اس شخص کے لیے مفید و بہتر ہو گا۔ ایک روایت میں آیا ہے کہ خدا سے طلب خیر اس طرح کرے۔

﴿۷﴾ شیخ اجل کامل ابوا القاسم جعفر بن قولویہ قمیؒ نے امام جعفر صادقؑ سے روایت کی ہے کہ آپ نے فرمایا: جب امام حسینؑ کی زیارت کیلئے جائے تو خیر اور بھلائی کے سوا کوئی کلام نہ کرے کیونکہ رات دن ملائکہ حفظہ ان فرشتوں کے پاس آتے ہیں جو امام حسینؑ کے روضہ اقدس پر مقیم ہیں۔ وہ یہاں آ کر ان مقیم فرشتوں سے مصافحہ کرتے ہیں، لیکن یہ ان کو شدت گریہ کی وجہ سے جواب نہیں دیتے اور وہ ہر وقت گریہ کرتے رہتے ہیں مگر زوال آفتاب اور طلوع فجر کے وقت خاموش ہوتے ہیں۔ لہٰذا ملائکہ حفظہ انتظار کرتے ہیں کہ یہ رونے سے رکیں اور وہ ان سے آسمانی معاملات کے متعلق گفتگو کریں۔ لیکن ان دو اوقات کے علاوہ قبر پر مقیم ملائکہ گفتگو نہیں کرتے اور گریہ اور دعا میں مشغول رہتے ہیں۔ نیز آنجناب ہی سے روایت ہے کہ حق تعالیٰ چار ہزار فرشتے روضۂ امام حسینؑ پر معین کرتا ہے کہ وہ صبح سے ظہر تک بال کھلے، غبار آلود، مصیبت والوں کی طرح گریہ کرتے رہتے ہیں، اور ظہر کے وقت دوسرے چار ہزار بھیجے جاتے ہیں جو اگلی صبح تک حضرت پر روتے ہیں۔ اور فرشتوں کے اس طرح بدل کر آنے جانے کا سلسلہ جاری رہتا ہے۔ اس مضمون کی احادیث بہت زیادہ ہیں جن سے معلوم ہوتا ہے کہ امام حسینؑ کے حرم پاک میں آپ پر رونا بڑا پسندیدہ فعل ہے بلکہ اسے اس حرم کے اعمال میں شمار کیا جانا چاہیے، کیونکہ یہ محبان اہلبیتؑ کے لیے رنج و غم کی جگہ اور مرثیہ پڑھنے کا مقام ہے۔ ایک حدیث میں صفوان نے امام جعفر صادقؑ سے روایت کی ہے جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ملائکہ کا خدا کی بارگاہ میں اس طرح گریہ کرنا دراصل امیر المؤمنینؑ اور امام حسینؑ کے قاتلوں پر لعنت کرنے کے مترادف ہے۔ اسی طرح جنات کے نوحہ کرنے اور امام حسینؑ کی ضریح کے اردگرد موجود ملائکہ کے گریہ کرنے اور اس قدر غم زدہ حال میں ہونے کی حالت کو اگر کوئی شخص دیکھ لے تو وہ کھانا پینا اور سونا چھوڑ دے۔

عبد اللہ بن حماد بصری نے روایت کی ہے کہ امام جعفر صادقؑ نے مجھ سے فرمایا: میں نے سنا ہے کہ بعض اہل کوفہ اور دیگر مقامات کے لوگوں میں مرد و زن کی ایک تعداد ۵۱ شعبان کو قبر امام حسینؑ پر آ کر بعض قرآن خوانی کرتے ہیں، بعض امام حسینؑ کی مصیبتوں کا ذکر کرتے ہیں اور ان پر نوحہ و مرثیہ پڑھتے ہیں، کیا واقعی ایسا ہوتا ہے؟ میں نے عرض کی کہ میں آپ پر قربان ہو جاؤں واقعاً ایسا ہی ہوتا ہے اور خود میں نے بھی ان چیزوں کو دیکھا ہے۔ تب آپ نے فرمایا: حمد ہے ذات کردگار کے لیے کہ جس نے لوگوں میں ایسے افراد پیدا کیے ہیں جو ہمارے پاس آتے ہیں، ہماری مدح کرتے ہیں اور ہم پر نوحہ کرتے ہیں اور ہمارے دشمنوں پر لعن طعن کرتے ہیں، ان کے فعل کو برا سمجھتے ہیں اور اس پر انہیں ڈراتے دھمکاتے ہیں۔ اسی حدیث کے آغاز میں فرمایا گیا ہے کہ ایسے افراد بھی ہیں جو امام حسینؑ کی زیارت کو جاتے ہیں اور ان پر روتے ہیں ان میں سے جو حضرت کی زیارت کو نہیں جاتا وہ بھی ان کی مصیبتوں پر رنجیدہ ہوتا ہے اور جب آپ کو یاد کرتا ہے تو مارے غم کے اس کا دل جلتا ہے۔ زیارت کو گیا ہوا شخص جب آپ کے فرزند کی قبر کو دیکھتا ہے جو آپ کی پائنتی میں واقع ہے تو وہ یاد کرتا ہے کہ آپ کا یہ فرزند صحرا میں پڑا ہے۔ لوگوں نے ان کا حق غصب کیا اور چند کافر و مرتد افراد نے باہم مل کر ان کو شہید کر دیا اور انہیں دفن تک نہیں کیا۔ فرات کا پانی ان پر بند کیا جب کہ جنگلی جانور اس سے سیراب ہوتے رہے۔ اس طرح انہوں نے ان کے حق کو پامال کیا اور حضرت رسولؐ کے حق اور وصیت کو ضائع کیا جو آنحضرت نے اپنے اہلبیتؑ کیلئے کی تھی ﴿مدعا یہ ہے کہ ایسے لوگ موجود ہیں جو اہل بیت کے حقوق کو پہنچانتے ہیں اور نہ پہنچاننے والے بھی موجود ہیں﴾۔

نیز ابن قولویہؒ نے حارث اعور سے روایت کی ہے کہ حضرت امیر المؤمنینؑ نے فرمایا: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں حضرت امام حسینؑ پر کہ جو پشت کوفہ میں شہید ہوں گے، قسم بخدا گویا میں دیکھ رہا ہوں کہ بیابان کے حیوان شام سے صبح تک ان کی قبر کے اردگرد جمع ہو کر ان پر گریہ کر رہے ہیں۔ پس جب یہ صورت ہے تو تمہیں ان پر جفا نہ کرنا چاہیے۔

﴿۸﴾ سید بن طاؤس نے فرمایا: مستحب ہے کہ جب زائر آنجناب کی زیارت سے فارغ ہو کر باہر آنا چاہے تو خود کو ضریح مبارک سے لپٹائے اس پر بوسہ دے اور کہے: