واضح ہو کہ امام علی رضاؑ کیلئے بہت سی زیارتیں ہیں۔ آپ کی مشہور زیارت وہی ہے جو معتبر کتب میں ہے اور اس کو شیخ محمد بن حسن بن ولید کی طرف نسبت دی گئی ہے جو شیخ صدوقؒ کے اساتذہ میں سے تھے۔ ابن قولویہؒ کی کتاب المزار سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ زیارت ائمہؑ سے بھی روایت ہوئی ہے اور کتاب من لا یحضرہ الفقیہ کے مطابق اس کی کیفیت اس طرح ہے کہ جب امام علی رضاؑ کی زیارت کا ارادہ ہو تو گھر سے سفر زیارت پر جانے سے قبل غسل کرے اور غسل کرتے وقت یہ پڑھے:

جب گھر سے سفر زیارت پر روانہ ہو تو یہ کہے:

اپنے گھر کے دروازے سے باہر آ کر یہ دعا پڑھے:

جب خیریت کے ساتھ مشہد مقدس پہنچ جائے اور جب وہاں زیارت کرنے کا قصد کر لے تو پہلے غسل کرے اور اس وقت یہ پڑھے:

اس کے بعد پاک و پاکیزہ لباس پہنے اور ننگے پاؤں خدا کو یاد کرتے ہوئے آرام و وقار سے حرم مبارک کی طرف چلے اور یہ پڑھتا جائے:

چلتے ہوئے چھوٹے چھوٹے قدم اٹھائے اور روضۂ اقدس میں داخل ہو تو یہ پڑھے:

پھر ضریح پاک کے قریب جائے، پشت بہ قبلہ ہو کر حضرت امام رضاؑ کی طرف رخ کرے اور کہے:

پھر حضرت کے سرہانے کی طرف بیٹھ جائے اور کہے:

پھر خود کو ضریح پاک سے لپٹائے اور کہے:

پس اپنا دایاں ہاتھ بلند کرے بایاں ہاتھ قبر مبارک پر رکھے اور یہ کہے:

پھر حضرت کی پائنتی کی طرف جائے اور کہے:

اس کے بعد بہت گریہ و زاری کرے اور امیر المؤمنینؑ، امام حسنؑ، امام حسینؑ اور دیگر افراد اہلبیت کے قاتلوں پر بے شمار لعنت کرے۔

پھر حضرت کے سرہانے کی طرف ہو کر دو رکعت نماز زیارت بجا لائے کہ پہلی رکعت میں سورۂ حمد کے بعد سورۂ یٰسین اور دوسری رکعت میں سورۂ حمد کے بعد سورۂ رحمٰن پڑھے۔ جب نماز سے فارغ ہو جائے تو خدا کے حضور گریہ و زاری کرتے ہوئے اپنے لیے، اپنے والدین اور تمام مومنوں کے لیے زیادہ سے زیادہ دعائیں مانگے، اور اس کے بعد جب تک چاہے وہاں ذکر الٰہی میں مشغول رہے۔ اور مناسب ہو گا کہ اپنی واجب نمازیں بھی حضرت کے روضۂ مبارک کے نزدیک ہی بجا لائے۔

مؤلف کہتے ہیں مندرجہ بالا زیارت حضرت کی تمام زیارتوں میں سے بہتر ہے جو آپ کیلئے نقل ہوئی ہیں۔ من لا یحضرہ الفقیہ، عیون الاخبار اور علامہ مجلسی کی کتابوں میں سَخِرُوْا بِاِمَامِكَ کا جملہ آیا ہے ، جو زیارت کے آخر میں ہے اور اس کے معنی یہ ہیں کہ خدایا لعنت کر ان لوگوں پر جنہوں نے اپنی زندگی میں تیرے معین کردہ امام کا مذاق اڑایا۔ لیکن مصباح الزائر میں یہ جملہ اس طرح ہے وَسَخِرُوْا بِاَیَّامِك۔ تاہم یہ بھی معنی کے لحاظ سے درست ہے، بلکہ ہو سکتا ہے کہ یہ زیادہ بہتر ہو کیونکہ ایام سے بھی امام ہی مراد ہیں، جیسا کہ پہلے باب کی پانچویں فصل میں صقر بن ابی دلف سے مروی ایک حدیث گزر چکی ہے۔ یہ بات بھی واضح رہنا چاہئے کہ ائمہؑ کے قاتلوں پر جس زبان میں بھی لعنت کی جائے وہ درست ہے۔ ذیل کے جملے جو بعض دعاؤں سے ماخوذ ہیں اگر ائمہؑ کے قاتلوں پر لعنت کرنے میں یہ جملے دوہرائے جائیں تو اور بھی بہتر ہے۔